耶稣是弥赛亚(希腊词:基督Christ)。根据维基的解释,弥赛亚的直译是受膏者,受膏是一种宗教仪式,经由先知,以圣膏油涂在候选者的头上,确认此人是上帝所选中的人,将可以成为君主或是祭司。“旧约”记载的第一位受膏者是祭司亚伦,经由摩西为他执行受膏礼。数百年后,撒母耳先后为扫罗、大卫执行受膏礼,使他们作以色列王。
关于耶稣是谁,我们看看耶稣自己的回答:
Mat 16:13 耶稣到了该撒利亚腓立比的境内,就问门徒说,人说我人子是谁。(有古卷无我字) |
Mat 26:62 大祭司就站起来,对耶稣说,你什么都不回答吗?这些人作见证告你的是什么呢? |
Rev 22:16 我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根,又是他的后裔。我是明亮的晨星。 |
Jhn 3:14 摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来。 |
Jhn 4:19 妇人说,先生,我看出你是先知。 |
Jhn 6:48 我就是生命的粮。 |
Jhn 7:16 耶稣说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。 |
Jhn 8:12 耶稣又对众人说,我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。 |
Jhn 8:23 耶稣对他们说,你们是从下头来的,我是从上头来的。你们是属这世界的,我不是属这世界的。 |
Jhn 8:51 我实实在在地告诉你们,人若遵守我的道,就永远不见死。 |
Jhn 9:35 耶稣听说他们把他赶出去。后来遇见他,就说,你信神的儿子吗? |
Jhn 10:11 我是好牧人,好牧人为羊舍命。 |
Jhn 12:24 我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒。若是死了,就结出许多子粒来。 |
Jhn 13:19 如今事情还没有成就,我要先告诉你们,叫你们到事情成就的时候,可以信我是基督 |
Jhn 14:6 耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。 |
Jhn 15:1 我是真葡萄树,我父是栽培的人。 |
Jhn 17:5 父阿,现在求你使我同你享荣耀,就是未有世界以先,我同你所有的荣耀。 |
所以,假设上述经文都是真实正确的,那么:耶稣是弥赛亚,是神的儿子,是世界的光,是一粒种子,是道路、真理、生命,是葡萄树,是好牧人。
那么耶稣的使命是什么呢?我们看看以下经文:
Mat 5:17 莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全。 |
Mat 9:13 经上说,我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。这句话的意思,你们且去揣摩。我来,本不是召义人,乃是召罪人。 |
Mat 10:34 你们不要想我来,是叫地上太平。我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。 |
Mat 13:1~50 耶稣传扬天国的道。 |
Mat 15:24 耶稣说,我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去。 |
Luk 12:49 我来要把火丢在地上。倘若已经着起来,不也是我所愿意的吗? |
Jhn 6:39 差我来者的意思,就是他所赐给我的,叫我一个也不失落,在末日却叫他复活。 |
Jhn 10:10 盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏。我来了,是要叫羊(或作人)得生命,并且得的更丰盛。 |
Jhn 12:47 若有人听见我的话不遵守,我不审判他。我来本不是要审判世界,乃是要拯救世界。 |
Rom 8:3 律法既因肉体软弱,有所不能行的,神就差遣自己的儿子,成为罪身的形状,作了赎罪祭,在肉体中定了罪案, |
假设这些经文都是真实正确的,那么:耶稣来是为了拯救世界,传扬天国的道,叫罪人悔改,成全律法,作一粒种子,通过自己的死,结出更多的种子,让得着种子的人有丰盛的生命。
另外,从考古学历史学界来讲,对于耶稣的一生,市面上有一些书籍有相对客观的见解,比如《耶稣的真实王朝》等等。
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